车辚辚马萧萧 古代文人笔下的车与马

　　【太平洋汽车网 文化频道】中国是最早造车的国家之一，相传公元前30世纪之前，也即是轩辕黄帝仍未诞生之时，已有造车的技术积累。古代的车并非珍器，仅是帮助提升生产力的一个元素，而若是涉及到马匹，便成为了战争利器与贵族交通工具。

　　车与马的情怀，无论东西方都是权贵的象征，也难怪至今社会，高性能车仍是提炼荷尔蒙与社会地位的一大法宝。今日不谈汽油机与高标汽油，我们回望过去，看看古代文人笔下的车与马。

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（若配图有朝代穿越，纯属笔者愚钝，或真的没图）

● 汉唐篇

“太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。”

　　—— （汉） 刘彻 《天马歌》

解读：太一（汉朝自己安利出来的最高神）赏赐苍生，令汗血宝马降临人间，这匹神驹驰骋万里都不成问题，如今在人间安心做马也不委屈你，毕竟有龙与你为友。等等，“龙”是天子之意，这位诗人直接点名是否过于大胆。别急，诗人刘彻还有个别称叫“汉武帝”。其实刘彻的《天马歌》分三首，此为第一首，这里指的天马是乌孙马；第二首作于李广大将军对大宛（帕米尔高原西麓）的第二征凯旋回长安之后，这里指的天马是大宛马；第三首作于李广的大宛第三征，先后劳兵十余万，历时四年只得回数十良马。

“玉鞍金络过丹墀，骨相峥嵘毛亦奇。”
“此马若遂千里志，追风犹可到天涯。”

　　—— （唐） 杨师道 《咏马》

解读：骏马披着玉制马鞍、金丝辔头，骨骼清奇、毛色亮丽。无奈被帝王家当做运盐的苦力，变老变肥都未曾在疆场上驰骋。杨师道是观王杨雄幼子，后投奔唐高祖，娶桂阳公主为妻，击退东突厥入侵立功后回朝担任宰相。照理说，杨师道的人生巅峰那么多，不至于像千里马拉盐车那般不得志，笔者不解并求解。

“天子驭金根，蒲轮辟四门。五神趋雪至，双毂似雷奔。” 

　　—— （唐） 李峤 《车》

解读：天子坐着六匹马力的超豪华Limo，用蒲草裹轮之后，两个轮毂还像被雷劈一样轰隆，让五脏六腑都振歪的胎噪来源于超强动力，以及糟糕的隔音工程（四门敞开毫无隔音）。

“嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。”

　　—— （唐） 李白 《天马歌》

解读：世上两种生物最不能惹，喝了伏特加的毛熊、喝了白酒的李白。诗中说到，天马（未知是乌孙马还是大宛马）仰天而嘶，声震青云，鬃毛如绿宝石一样明亮，神采飞扬，骨相神骏，飞跑起来倏然而逝；它腾迈昆仑，四蹄生风。这首杂言诗后面的诗句，牛逼越吹越大，什么如飞龙一般神武、如流星一般闪耀、如满山玉石一般值钱，再然后就是当年拉着天子的车，穿过白云越过山丘，前往西天与西王母相会……您说不是喝多了还会是啥。

“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”

　　—— （唐） 杜甫《兵车行》

解读：唐玄宗天宝年间，朝廷穷兵黩武，对边疆少数民族频繁发动进攻，吐蕃石堡城久攻不下，部队大量消耗，各地大举征兵。车辆隆隆响，战马萧萧鸣，并非雄赳赳气昂昂，而是表达亲人与新兵诀别的哀怨。

“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。”

　　—— （唐） 杜甫《房兵曹胡马》

解读：杜甫一直很忙，然而作此五律时正值漫游齐赵，裘马清狂，并不忙。诗圣杜甫虽无诗仙李白那么“会玩”，不过这篇《大宛国骏马试驾感受》写得足够工整，也值得一看。文中说的是一匹原产地大宛国的名马，精瘦筋骨如刀锋一般突出分明，两耳如斜削竹片一样尖锐灵慧，狂飙时四蹄生风，杜甫张开双臂估计就能飞了。

“大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。”

　　—— （唐） 李贺 《马诗·大漠沙如雪》

解读：诗鬼李贺与骏马有着极深感情，这首是李贺五绝组诗《马诗》（共二十三首）中的第五首，同时也是最著名的一首。组诗通过咏马、赞马或慨叹马的命运，表达这位浪漫主义诗人爱发牢骚的个性（以马为图腾，表达投笔从戎、削平藩镇的愿望）。仕途失意的李贺是个真真正正的九品芝麻官，诗句大意为沙场才是其用武之地，不过由于愤懑过度（如其诗所言“憔悴如刍狗”），诗鬼27岁就仙逝了，

“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。”

　　—— （唐） 岑参 《走马川行奉送出师西征》

解读：与哭天喊地的李贺同志不同，边塞诗人岑参是真的一手抓笔一手握剑的文武双全青年才俊。此诗描述匈奴借草黄马壮之机入侵，汉人士卒不畏天寒地冻严阵以待，战马在寒风中奔驰，汗水在汽化、凝华、溶解的三态中转换，渲染出环境艰苦与气氛紧张。