车辚辚马萧萧 古代文人笔下的车与马

● 明清篇

“朱砂染瓣色重台，勾引春风上背来。 慎勿解鞍桥下浴，恐随流水入天台。”

　　—— （元明） 章溢 《为胡仲深咏桃花马》

解读：能文能武的章溢，与胡深（字仲渊）同为元朝将领，后败于朱元璋并率部投降。胡深是一代儒将，用兵十余年，未尝妄戮一人，五十二岁时讨伐陈友定，被杀，名为“桃花”的战马驰归门外，悲嘶殒绝，胡夫人义之（成全它），葬于龙泉县大沙渡东北三里，称白马墓。章溢作此杂诗缅怀战友，摘录的是最后两句，借景喻人，道出胡深大将为汉族解放的悲壮，再用“刘阮入天台”的典故，暗指殉国铭志的伟人有望遇仙。

“南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。”

　　—— （明） 戚继光 《马上作》

解读：《马上作》在唐朝有贯休和白居易两个版本，文笔都远比戚继光好，但抗倭名将戚继光可是一代民族英雄，马对其而言并非文人眼中的情怀，而是战争机器中的必杀利器。此版《马上作》不须翻译便可明白大意，戚大将军南征倭寇、北御鞑靼，辞藻用得不华丽（虽然也是书法家/诗人），但一字一句都是忠诚与战功。

“车碌碌，车碌碌，上山迟，下山速。前车行行后车促，后车不管前车覆。”

　　—— （明） 止庵法师 《车碌碌》

解读：逗比中的战斗机，严重怀疑是后人杜撰之文，却又发现“止庵法师”传世诗篇足有百余首，不像是某高校文青的恶作剧。诗句浅显易懂，场面感十足。

“从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。”

　　—— （清） 纳兰性德 《蝶恋花·出塞》

解读：清词三大家之一，纳兰性德，满洲正黄旗人，康熙朝重臣纳兰明珠之子，超级官N代。此词为纳兰性德出使梭龙(黑龙江流域)考察沙俄侵扰东北情况时所作，描述边疆这些兵家必争之地的凄凉，表达对战争与杀戮的厌恶。纳兰性德虽为满清官员，怜悯苍生的情怀证明他是个反战派，还是值得汉人尊重的。

“平原草色著霜初，试阅天闲万乘余。”
“燕市骊黄抡选遍，遗材犹恐伏盐车。”

　　—— （清） 爱新觉罗·弘历 《阅马》

解读：满清皇帝文化素养均不差，问题是表现欲过强，杰出代表是乾隆帝，一生作诗41863首，虽无一首传遍文坛，他还是那么乐此不疲。此外乾隆还喜欢在名作上题诗盖印“点赞”，由于文笔实在不敢恭维，大量古迹迅速贬值。此文写的是乾隆去皇家养马场试乘试驾，这匹帅那匹壮地点评了一番，然后感叹选剩的渣渣要去拉盐车，多么无聊的日记。

“满地霜华浓似雪。人语西风，瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。”

　　—— （清） 王国维 《蝶恋花·满地霜华浓似雪》

解读：清末民初国学大师王国维也写过马与车，不过这里的马与车，跟霜华、西风、残月、阳关一样，都是借景抒情的被利用元素，主要用于表达王先生与亲友作别时的哀伤。

● 编辑小结

　　中国古代文人很少单独写“车”，下笔时要么描绘骏马，要么渲染马车。中原原产马匹孱弱，西域马成了诗人歌颂的对象，当然实际歌颂的还是江山社稷，毕竟马匹与政权总是紧密相连的。

　　中华文明源远流长，中文汉字博大精深。上周的诗好找，西周的诗难寻。笔者以浅薄学识试图了解其中一二，仅“车与马”一个话题便吃不消了。恕吾愚钝，文中解读多有不善，还请斧正。

（图/文：太平洋汽车网 黄恒乐）