牧行千里 探知神州 云南-西藏游记（上集）

　　从香格里拉大酒店出发沿长征大道北行，大约5公里的路程，就来到了松赞林寺景区，松赞林寺是滇西北最大的藏传佛教寺院。

　　噶丹·松赞林寺于藏功第十一绕迥阴士羊年（公元1679年）兴建，于阴铁鸡年（公元1681年） 竣工。据说修建地址是达赖剌嘛占卜求神所定，神指示：“林木深幽现清泉，天降金鹜嬉其间”，所以游人进寺，会见到清泉淙淙，终年不涸，并能常见一对金鹬在寺院出双入对。

　　而寺名为五世达赖剌嘛所赐。“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建立之噶丹寺；“松赞”即指天界三神帝释、猛利和娄宿的游息之地；“林”即“寺”。

　　清雍正二年（公元1724年），清王朝赐定名为“归化寺”。之后，松赞林寺又得到云南巡抚及清朝历代皇帝的垂青及一再赏赐，取得了极为崇高的地位，拥有众多信众，成为云南最大的藏传佛教寺院。

　　噶丹·松赞林寺依山而建，对面就是拉姆央措湖，颇有气势。新粉刷的白墙在阳光的照射下发出耀眼的光芒。三大殿居松赞林寺中央，是全寺的最高点。平顶或鎏金顶的屋舍鳞次栉比，到处是雕花彩绘的窗子，俨然一座城堡。

　　宗喀巴殿居左，是松赞林寺较早恢复的大殿，宗喀巴是藏传佛教格鲁派的开山鼻祖。扎仓大殿居中，为主建筑，是僧众学习经典、修研教义的地方。弥勒殿居右，相较前两者它最为年轻。

　　从正大门进入松赞林寺，通向扎仓大殿的两旁散布着很多僧舍，像这样的僧舍大约有200多座，供松赞林寺近千名僧侣居住和生活，这些僧舍一般都是由经济实力较强的家族为同一家族的几个僧人共同修建，或者是一个村子为村里的几个僧人共同集资修建。

　　扎仓的下属僧侣组织就是“康参”，藏语意为僧团，即按僧侣籍贯或来源地的地域划分，将大寺僧侣划分为若干团体，形成教区区域性组织。康参由老僧主持，下设念哇、格干等办事人员，相对独立地管理教区的行政、宗教、经济事务。

　　松赞林寺的八大康参为：独克康参、扎雅康参、东旺康参、绒巴康参、洋塘康参、结底康参、卓康参、乡城康参。前6个康参代表了香格里拉地区区域内村落形成的教区区域组织。卓康参则为江边地区（今上江、金江、三坝、洛吉）等地的纳西族僧侣组织。而乡城康参是指香格里拉与四川省的乡城和得荣两县僧侣的康参。

　　我们先来到坐落在半山腰上的洋塘康参。

　　位居中央的大经堂为土木结构建筑，独立成院，由殿前的石阶而上，合抱大柱呈网状密布，底层全是僧人的念经处，正面供有佛像和菩萨像。

　　入殿后，僧人们正在诵经，时而高亢，时而低回，众僧人发出的声音混合为神秘而动人心魄的和声。

　　再往后及侧边，分别为经堂、佛殿、以及住持念经和起居的静室。各层内外都装潢富丽，彩绘纷呈，加上如雕塑、唐卡、壁画的点睛，更显得金碧辉煌，气氛庄严肃穆。

　　一些常见的打扫、养护工作，僧人们是自己动手来做的，壁画等复杂工程的施工，则需要外请人员来做。

活佛为我们同行人员祈福。

在寺院帮工的当地妇女。